Movimiento indígena
ecuatoriano
La
Constitución de un Actor Político
Pablo Dávalos A. *
No
hay duda que el movimiento indígena ecuatoriano suscita importantes
interrogantes sobre su estructura política, sus formas organizativas, sus
discursos y sus prácticas. En ese sentido, Pablo Dávalos analiza las
transformaciones políticas experimentadas por el movimiento indígena
ecuatoriano, y en las cuales el 21 de enero del 2000, sería el fin de un ciclo
que empezaría en 1990 con el levantamiento del Inti Raymi. A lo largo de este
periodo, la noción de plurinacionalidad se constituiría como el eje
epistemológico que actuaría de matriz para la acción política y normativa del
movimiento indígena. El 21 de enero, agotaría ese ciclo por cuanto incorporaría
la dinámica del poder a un movimiento cuyas coordenadas de acción siempre
estuvieron dadas por la capacidad de convertirse en el contrapoder social. En
esa dinámica, el levantamiento de febrero del 2001 aparece como un intento
hecho desde las bases por retomar el proyecto original de los indios.
En
un avance de trabajo sobre los indios, un interesante texto hecho
exclusivamente para la página web del Instituto Científico de Culturas
Indígenas (ICI), el autor analiza ampliamente el tema. El texto está en formato
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Movimiento indígena
ecuatoriano: La constitución de un actor político, de Pablo Dávalos A.
* Economista,
Docente de la Maestría en Ciencias Políticas y Administración Pública,
PUCE-Quito; Instituto Científico de Culturas Indígenas, Junio
de 2001.
Cuestiones de América Nš 7,
Noviembre de 2001
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