Un
Pie en la Tierra y Otro en el Futuro
Entrevista al Frente Popular Francisco Villa *
El año 2000 el
Frente Popular Francisco Villa (FPFV) recibió la medalla Roque Dalton como un reconocimiento
a su lucha política. Este frente, que aglutina a más de 23 mil familias y
concentra su mayor núcleo poblacional en la Delegación Iztapalapa de la
capital, constituye la más grande organización social de lucha urbana en
México. Es la expresión de un movimiento de masas empobrecidas por la política
modernizadora del Estado mexicano. Es una de las opciones que poco a poco rompieron con la dominación casi
absoluta del otrora partido en el poder sobre las organizaciones populares
clientelares y corporativas de la CNOP y del movimiento territorial actual del
PRI.
Para esta entrega entrevistamos a
José Jiménez, miembro del Consejo Político de “Los “Panchos o “Los Villos,”
como comúnmente se conoce a los miembros del FPFV en la vida política mexicana.
José nos habla desde la tranquilidad de los jardines de la Ciudad
Universitaria, al sur de la megalopolis mexicana. Pero hace apenas unas semanas
les fue negado a los representante de su organización el pasaporte para asistir
al Foro popular de Porto Alegre, “argumentando trámites que tardan varias
semanas, pero creemos que fue a propósito para negarnos la salida del país”. Y
hace sólo unos años -como otros dirigentes del FPFV- José tuvo que vivir
escondido, al amparo de su movimiento, amenazado por el Estado de enviarlo a
prisión -lo mismo que a varios villistas más que han sido encarcelados en
distintos momentos- por ser dirigente de una organización independiente que
trata de conquistar para sus agremiados una de las demandas más hondamente
sentidas del mundo subdesarrollado: un techo digno bajo el cual vivir.
Por un Cambio Irreversible, o ¿Cómo
Gobernar Desde la Izquierda?
En 1997, el Frente contribuyó con
su aporte al triunfo de Cuauhtémoc Cárdenas, líder del Partido de la Revolución
Democrática (PRD) que conquistó el gobierno del Distrito Federal, elegido por
voto popular por primera vez desde la revolución mexicana. Sin embargo, las
relaciones del Frente y el PRD al cual está integrado, no son siempre
sencillas:
“El gobierno de Rosario Robles
–sucesora de Cuauthémoc Cardenas al lanzarse éste a la campaña presidencial-
descalificó a las organizaciones sociales por considerarlas corporativas y
clientelares, cosa en la que no estamos de acuerdo. Hoy con el gobierno de
Andrés Manuel López Obrador por fortuna parece que se están abriendo canales de
discusión. La pregunta principal que le hacemos a López Obrador es la
siguiente: ¿Cuál es su proyecto de gobierno, su proyecto seguirá siendo
asistencial y corporativo? López Obrador tiene la posibilidad de afianzar un
gobierno de izquierda y tiene el margen de gobernar durante seis años. Le
planteamos abrir los canales suficientes para un diálogo social con las
diversas organizaciones. Y tiene que haber reformas en diferentes niveles, muy
inmediatamente, en lo que respecta a la ley de participación ciudadana.
Nosotros tenemos propuestas como organización política. Tiene que haber
acciones para el D.F. y efectuar con mucha claridad una reforma política: se
debe crear el estado 32, el congreso local y la constitución para el D.F.
Nosotros trabajamos en cambios sociales democráticos, en mejorar los niveles de
vida de la población y queremos obtener satisfactores en educación, trabajo,
salarios, alimentación y salud.
“Un punto central de primer orden
es: ¿cómo gobierna la izquierda?, con una idea tanto del presente como del
futuro, porque éste nos lo están arrebatando en todos los planos y eso es por
lo que estamos luchando. Pongamos por ejemplo el asunto del agua, un tema que
incluso se planteó en la agenda de Fox y Bush. Queremos que nos digan con toda
claridad cuáles son las acciones de gobierno en este renglón. El delegado de
Iztapalapa -que nos parece totalmente errático, catastrofista- nos tiene que
dar información muy precisa de la cantidad de agua que tenemos, de la
infraestructura del agua (tuberías, obras, etc.) porque no se nos ha dado la
información completa, queremos saber en dónde estamos parados y qué podemos
hacer para resolver este grave problema. Nosotros nos planteamos la siguiente
pregunta: ¿Qué programa debe de plantearse en lo posible, qué mecanismos usar
para hacer cambios irreversibles? Ese problema se plantea hoy en México, hacia
a dónde avanzar. Y esto se da en un momento en que lo que está en la mesa es el
proyecto antineoliberal. Porque se pueden decir muchas cosas, pero el proceso
de globalización existe y ahí está.
“Nosotros nos planteamos la
construcción de una utopía y una esperanza. Ya que desde la caída del
socialismo nos quedamos sin un dibujo de utopía y de esperanza. La izquierda no
es que sea soñadora, es que la izquierda lleva a la lucha estas ideas tal vez
románticas. Queremos avanzar en la construcción de “un mundo donde quepan
muchos mundos”, un mundo de justeza, de libertad. Pero ciertamente no lo hemos
delineado y cuando el problema se nos presenta enfrente, encuentras qué no
sabes que hacer pues no hay un rumbo, un proyecto que delinee las acciones de
gobierno. Cuando te encuentras en el gobierno como izquierda, actúas como
administrador y no haces política porque no haces cambios importantes. No se
mejoran las condiciones de desigualdad social, no se hacen mejoras a las
condiciones de vida de la población, entonces surge la pregunta de nuevo: ¿cómo
ha de gobernar la izquierda?”
“Cuando nosotros participamos en el
gobierno del D.F., en la Contraloría, no tuvimos un solo plantón o marcha de
protesta, pues los canales de discusión política estaban totalmente abiertos,
se presentó un diálogo con una gran amplitud de grupos. Ahora vuelve a haber
problemas, porque los canales se están cerrando, ahora cuando ya no
participamos nosotros (por que hemos decidido mantenernos al margen). Somos la
organización que más marchas y plantones ha realizado en la ciudad de México y
estamos de acuerdo en la promoción de los presupuestos participativos siempre y
cuando partan de un gobierno de izquierda real. Pero hay que centrarnos en
ciertos proyectos, pues existen diferencias sociales, culturales y económicas
por zonas, lo que no permite al gobierno tratar igual a los desiguales, en
especial cuando sigue existiendo la lucha de clases.
“Veamos el proceso social complejo,
pues aun existe el capitalismo y por ende las clases sociales, entonces, ¿cómo
se aterriza de manera objetiva en la posibilidad de cambio en un gobierno de
izquierda en sus actos concretos? Puede elegir entre la simple reproducción del
capital o la mejora de la vida de los mexicanos. Sus mecanismos deben ser
dirigidos hacia ello, el gobierno de izquierda tiene que trascender y
proyectarse a futuro y lograr que los cambios democráticos sean irreversibles
en educación, en lo que respecta a las mujeres, en la vivienda, las guarderías,
etc. Hay que enfrentar también a la ideología del asistencialismo del gobierno.
Porque no es lo mismo la despensa que obtiene un obrero como producto de sus reivindicaciones
laborales que la despensa que obsequia el gobierno por medio de la asistencia
social.”
“Nos enfrentamos al gran reto de
que si la izquierda no gobierna bien, el mismo pueblo no va a querer saber nada
de la izquierda y como ejemplo tenemos al CGH y al gobierno de la capital de
Durango, donde se estaba gobernando bien y después se cometieron graves errores
y ya no querían saber nada de la izquierda. Si la izquierda no está a la altura
de las circunstancias se van a dar años de retroceso, como de hecho está
sucediendo actualmente, ya que el pueblo se inclinó hacia la opción de derecha.
Lo que la izquierda necesita es replantearse el gobierno, ya que en el D.F. es
la primera vez que participamos en un gobierno con un representante popular
local. Actualmente, por ejemplo, nos cuestionamos el bando número 2 del
gobierno de López Obrador que consiste en negar la construcción de unidades
habitacionales en la periferia de la ciudad de México y generar una repoblación
en las delegaciones centrales como son la Venustiano Carranza, la Benito
Juárez, la Cuauhtémoc y la Miguel Hidalgo. Una organización de gobierno de
izquierda debe de consensar y ser sensible a la problemática de la vivienda.
Pero estamos abiertos. Uno de los rasgos característicos de nuestra organización
es mantener abiertos los canales de discusión con el gobierno en turno.”
El Frente parece hablar en boca de
José Jiménez con una energía y una autoridad tajante. Esa decisión tiene una
larga historia. Antes de contárnosla, nos dice José bromeando: “aclaro que la
versión concedida en esta entrevista es la historia más cercana a la verdad de
las 15 versiones que han circulado sobre
el origen del F.P.F.V.”
Organizarse por un Techo y para
Detener la Represión
El Frente nace
como una organización muy urbana, con pobladores emigrantes de los estados más
pobres del país que vienen a la ciudad de México en busca de la mejora de sus
condiciones de vida, pues en la provincia existen condiciones de extrema
pobreza. A los migrantes se suman los capitalinos producto del crecimiento
demográfico de los habitantes de la ciudad de México que buscan también un
lugar donde vivir. Las raíces del Frente están en la política misma del Estado
tras el fin del llamado “milagro mexicano... En los años 60 y 70 se da
un crecimiento desordenado, caótico y explosivo, debido a causas políticas. En
tiempos electorales era una costumbre usar la concesión del suelo como una
forma clientelar que inclinara la balanza hacía “X” o “Y” candidato -ya fuese
local o presidencial- está práctica era llamada paracaidismo (práctica
muy común) y fue desarrollada por el PRI (Partido Revolucionario Institucional)
partido dominante en aquel momento. Gran parte del suelo tomado entonces estaba
localizado en la periferia de la Ciudad de México. El exceso en la práctica del
paracaidismo originó al paso del tiempo graves problemas, como la falta de
agua; era necesario el transporte y almacenamiento en tambos, el acceso a
servicios de drenaje era prácticamente nulo, sobre todo en las delegaciones más
grandes como Iztapalapa y Gustavo A. Madero, las de mayor carencia económica y
de mayor población.
“En los 80, a finales del sexenio
de José López Portillo y con Durazo al frente de la policía (el Negro Durazo,
policía ligado al narcotráfico y de una proverbial corrupción y violencia
contra el movimiento popular) se comienza a detener la práctica del
paracaidismo. Se originaron así desalojos de forma muy constante, usando a la
fuerza publica: policia, judiciales, granaderos, ejército y hasta la marina. En
está misma década hay posibilidades de una organización de tipo nacional de
pobladores pero se queda corta. Uno de los antecedentes directos del frente en
la delegación Iztapalapa se presenta en 1983, cuando se sufre uno de los más
grandes desalojos. En esta época existen grupos políticos ligados a grupos
empresariales que promueven el desalojo de suelos y en algunas ocasiones la
compra del suelo desarrollando mecanismos legaloides. Es decir, estos grupos
contaban con información privilegiada de los programas de desarrollo urbano en
la ciudad de México y la utilizaban en su provecho. De manera paralela a las
invasiones, el gobierno iba promoviendo así el crecimiento urbano a través del
Fondo de Fideicomiso Nacional de Organizaciones Populares (FONAPO). Con la idea
de inhibir las invasiones se crean grandes unidades habitacionales en la
colonia Vicente Guerrero y en la Delegación Gustavo A. Madero, con
participación de grandes empresas inmobiliarias.
“Para 1988 en la delegación
Tlalpan, en Lomas del Seminario, más de 5 000 familias son desalojadas de la
noche a la mañana. Al ser tan constantes los desalojos violentos, nace la idea
de formar una organización para detener la represión masiva, así como la
represión selectiva que se daba principalmente contra los dirigentes. Para 1989
las posibilidades de organizarse son mucho mayores debido al antecedente de
Lomas de Seminario y al enorme número de personas afectadas por el sismo de
1985 que se quedaron sin hogar, además de aquellas que fueron desalojadas
debido a las condiciones en que quedaron sus inmuebles, lo cual fue usado como
pretexto para sacar a las personas de la zona centro de la capital. Entonces se
elevan los precios del suelo así como de la renta de los inmuebles, ya que no
existía un mecanismo de control de precios de suelo y renta; aquellos que
tenían la posibilidad de adquirir algún terreno, se ven obligados a comprarlos
en la zona oriente donde la presencia de los servicios básicos era nula.”
Colonos, Obreros y Estudiantes
“Dentro de los factores político-sociales
de nacimiento del Frente se encuentran varios elementos. En 1988, está el
fraude electoral realizado a Cuauhtémoc Cárdenas –quien ganó al parecer la
presidencia pero se le arrebató el triunfo-. Están también las constantes
protestas que promovieron la creación de la Asamblea Legislativa del D.F.,
donde el F.P.F.V. fue el primer asunto a tratar. También esta la influencia
política producto de retomar las experiencias del campamento 2 de Octubre y de
la CONAMUP (aún cuando está organización se deslindó del Frente).”
En la formación del Frente se da
una mezcla de colonos y el sector estudiantil, ya que gran parte de los
estudiantes provienen de familias de bajo recursos y algunos tienen familiares
que participan en la invasión de tierras. Hay que destacar que estos
estudiantes son de la zona oriente, de la Delegación Iztapalapa: algunos del
CCH (Colegio de Ciencias y Humanidades) Oriente y otros de la ENEP (Escuela
Nacional de Estudios Profesionales) Zaragoza, así como una gran parte de la
FCPyS (Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la UNAM). La mezcla del
sector estudiantil con el sector urbano lleva a los desalojados de Lomas de
Seminario a vivir durante un mes en las islas de Ciudad Universitaria, donde
posteriormente se trasladaron a la FCPyS. El FPFV nació entonces, en 1989, en
un aula de la Facultad de Ciencias Políticas de la UNAM. Y actualmente aglutina
a 23 mil familias aproximadamente y tiene presencia en distintas regiones del
país. El Frente se considera con muchos otros movimientos heredero del 2 de
octubre del 68 –día de la matanza de estudiantes en Tlaltelolco por el gobierno
de Díaz Ordaz- y recogen experiencias de otras organizaciones, como el
Sindicato Ruta 100 y el Sindicato de la Aviación, agrupados en la Unión Obrera
Independiente (UOI).”
“Existe un vinculo directo del
Frente con la universidad. Yo sigo siendo universitario. Aún cuando ahora somos
dirigentes con grandes responsabilidades, varios integrantes del Frente han
salido de la UNAM (Universidad Nacional Autónoma de México). El CEU (Consejo
Estudiantil Universitario) de 1987 nos apoyó solidariamente y actualmente
nosotros hemos apoyado al movimiento del CGH (Consejo General de Huelga)
incondicionalmente. Es una característica de la organización el apoyo a
cualquier movimiento de lucha democrática y reivindicativa, como es el caso del
EZLN y también de movimientos internacionales como el del pueblo cubano, con el
cual hemos tenido estrechos lazos de amistad. Actualmente tenemos estudiantes
que están cursando maestrías y doctorados en Cuba. Hemos apoyado luchas de
emancipación tanto en África como en la India, nuestra solidaridad es
incondicional con la lucha de los pueblos y hemos mandado delegados a
Argentina, Uruguay, Nicaragua y el Salvador.”
Pancho Villa: un Héroe Incómodo
“Pancho Villa o Doroteo Arango -que
es su nombre originario- es un mito que retomamos por su trayectoria
revolucionaria. Nosotros lo retomamos orgullosamente para nuestra organización.
Es un mito, pero fue un gran estratega militar. Era un personaje considerado
rebelde e irreverente y por ello ha sido criticado a través de la historia. La
razón de que el Frente lleve el nombre de Francisco Villa proviene de la
similitud con nosotros: este caudillo revolucionario era el elemento incómodo
dentro del movimiento revolucionario, al igual que lo somos nosotros dentro del
sistema político mexicano. Para nosotros Villa significa la rebeldía ante
cualquier situación de injusticia. Ahora que, ideológicamente, también
retomamos las ideas políticas de Emiliano Zapata y Ricardo Flores Magón. Nos
acercamos a la imagen del pensamiento político del Che Guevara, que decía:
‘siento la injusticia en cualquier parte del mundo’.”
Los Medios: Publicidad
Involuntaria
“A partir de 1989 nos ampliamos
hacia otros sectores sociales a través de marchas, plantones y diversas
acciones más. El acceso a los medios de comunicación era muy difícil y cuando
llegábamos a aparecer en la radio o la tele casi siempre éramos la nota roja;
actualmente ya se nos permite tener cierto acceso a los medios. Pero aparecer,
aunque sea negativamente, facilitó la popularidad del Frente entre la
población. Los medios de comunicación lanzaron una campaña publicitaria muy
costosa en la que hablaban tan mal de nosotros que la gente no se la creía y no
caía tan fácilmente. Los medios se convirtieron en la mejor herramienta de
propaganda del frente. Ahora lo preocupante es cuando no hablen de nosotros -no
salir en los medios para muchos políticos es lo peor que les puede suceder-.
Cuando hablaban mal de nosotros (principalmente por un hecho violento)
aumentaba la solicitud de ingreso al frente hasta en un 200% y esto se convirtió en una constante durante
mucho tiempo.”
Bajo los Gobiernos del Prd: entre la Cooperación y el
Conflicto
“El frente no había participado
inicialmente en los procesos electorales, ya que no existe una cultura
democrática en el país. En 1997, la llegada de Cuauhtémoc Cárdenas al gobierno
del D.F. nos permite participar en un proceso electoral aun en condiciones
adversas, pues el 80% de la dirigencia del
Frente se encuentra en un proceso de represión abierta muy intensa. Hay
entonces órdenes de aprehensión contra la mayoría de nosotros e inclusive un
preso en el reclusorio Norte. Ante el triunfo de Cuauhtémoc Cárdenas la
situación cambia y se da mayor apertura para la participación política.
“Con todos los regentes priistas
tuvimos que enfrentar una represión directa, inclusive nos ofrecieron sobornos,
quitarnos las órdenes de aprehensión, terrenos y dinero a cambio de un voto;
esta situación fue más evidente en el caso del regente Espinosa Villareal.
Entonces, a partir de una discusión en el Frente y junto con una alianza de la
izquierda se decide participar en las elecciones para jefe de gobierno y apoyar
en 1997 al ingeniero Cuauhtémoc Cárdenas. En este momento se da un quiebre en
el Frente y se desprende un grupo que decide no participar en el proceso
electoral y hoy se le conoce como el F.P.F.V. Independiente; ha sido el único
desprendimiento que hemos tenido en nuestra historia, esta situación nos puso
en alerta. Afortunadamente, la discusión colectiva ayudó a mantener el 85% de
la militancia y hoy día convivimos con quienes se separaron sin ningún problema
y mantenemos relaciones fraternas.
“Cuando llega la izquierda al
poder, al gobierno del D.F., lamentablemente es una parte de la izquierda la
que está gobernando, no es la izquierda en su conjunto y ubicamos que es
lamentablemente la izquierda más moderada, quizás por las circunstancias. Un
gobierno federal priísta acorrala al gobierno del D.F., lo va encerrando y
desgraciadamente éste no se plantea cambios sociales profundos; en este
sentido, las demandas sociales y las acciones del gobierno de Cárdenas se ven a
veces muy limitadas y ahí entramos en confrontaciones, porque es precisamente
en ese momento en que creemos se da la posibilidad de que un gobierno de
izquierda pudiese consolidar cambios democráticos irreversibles.
“En el momento en que entra en el
relevo el gobierno de Rosario Robles hay una confrontación muy áspera. Hacemos
señalamientos de errores del gobierno de Rosario, la cual no da respuesta a la
serie de reclamos, ni a los cuestionamientos políticos y esto llega a un nivel
más álgido cuando se debate el asunto de la huelga universitaria. A nosotros
nos toca dar la pelea al interior del PRD, entrar en el debate
político-ideológico. Nosotros tomamos bando por el CGH. Es ahí donde la
situación nos va llevando a polos todavía de mayor confrontación, se hace una
crítica severa al PRD porque no entiende ni ha entendido el proceso de lucha de
la educación pública ni ha atendido los reclamos sociales.
“Desgraciadamente los perredistas
optan por hacer política para coptar a grupos priistas inconformes e
integrarlos al perredismo. Nosotros señalamos que esa actitud política es poco
coherente. Nos enfrascamos en una confrontación con una izquierda moderada que
no acepta la crítica y esa otra izquierda que trae el empuje social, que pone
en la mesa los reclamos frente a la izquierda moderada que no alcanza mínimamente
a dar respuesta.
“En fin, hemos creado ya una
organización, no hemos alcanzado los objetivos completos, estamos en proceso de
unidad con otras organizaciones, tenemos presencia en algunos otros estados.
Nos parece muy interesante el proceso con los zapatistas, la nueva relación
entre sociedad y Estado. Tenemos que estar al pendiente de ello, tenemos que
dar nuestra aportación modesta pero hay que acercarla a otros procesos de
lucha, entre ellos el de la educación pública y gratuita que todavía esta en el
aire. Tenemos que recuperar nuestra historia porque el petróleo nos lo acaban
de privatizar de una forma muy aterciopelada incluso violando la ley.”
Hacia el Futuro
Hoy el FPFV tiene presencia en
estados como Hidalgo, Michoacán, Guerrero y Oaxaca. “En la ciudad de México
tenemos un problema: el caso de grupos que desean unirse al Frente de forma
masiva (algunos miles). A veces es más difícil la organización desde abajo que
recibir un grupo ya formado, pero que trae ya sus propios mecanismos de trabajo
político (buenos o malos). ¿Cómo les das a esa gente una perspectiva política y
social? El hecho es que están ahí y si no se van contigo se van con otro grupo,
pero te plantean qué alternativas les das tú. ¿Eres capaz de darles
alternativas? En el crecimiento también está la capacidad de dar respuesta a
los problemas que se van dando paso a paso. Tenemos que dar de frente una
posibilidad de respuesta en la vida diaria, porque de cada comerciante depende
una familia y no puedes decirles ¡Espérate! Si todos los militantes tuvieran
consciencia política firme y sólida no necesitaríamos dirigentes, pero hay que
crear la conciencia social y política, es necesario educar y generar procesos
de experiencia colectiva.
“En términos propios de la
organización hay grandes deseos, vamos, son programas políticos que a la fecha
hemos consolidado, la organización con su crecimiento, pero además hemos
abierto una serie de espacios políticos: contamos con un diputado en la cámara
local, varios compañeros trabajando en el ejercicio del gobierno aunado a una
estructura de bases sociales más consolidada, lo cual nos permite una mayor
amplitud de acción. Estamos en un buen momento, valoramos nuestro proceso de
desarrollo sin caer en pretensiones de un gigantismo. Nuestra base fundamental
es la consolidación social, no podríamos cambiar aunque fuera muy bueno el
espacio político. Los espacios políticos serían para proyectar las demandas y
la presencia de la organización y en eso estaremos trabajando este año y los
próximos 10 años y también en forjar proyectos de unidad no sólo local o
regional sino también nacional.
“Los problemas socioeconómicos no
se resuelven regionalmente, tenemos que hablar del proyecto alternativo
nacional. Pero sería muy ambicioso hacerlo nosotros solos, tenemos que hacerlo
con otros tantos muchos, aunque a veces tenemos que enfrentarnos a procesos de
discusión tortuosos. El proceso social no es de terciopelo, no es plano, liso,
sino es accidentado. En un caso concreto están los zapatistas frente al Estado,
nosotros tenemos que dar nuestra aportación, por medio del apoyo directo si es
que ellos lo solicitan o no, pero estaremos allí con gusto, observando como se
va a dar ese nuevo tipo de relación con el Estado, con toda la sociedad. Y esa
nueva relación está en la mesa también porque un nuevo partido está en el poder
y quiere readecuar para su proyecto esas relaciones con la sociedad. No
gratuitamente nos habla Fox de una nueva Constitución, pero para su proyecto y
en ese nuevo diseño de relaciones hay que estar muy atentos para observar a la
derecha que está en el poder, cómo se mueve, como también estar atentos a esta
amplitud de presencias de la sociedad que nos acompaña y en eso vamos a estar
trabajando buscando nuevos espacios.”
Cuando José Jiménez recibió a
nombre del FPFV la medalla Roque Dalton, asumió en nombre de Los Panchos el
compromiso moral de construir el mural más grande que haya existido de éste
poeta salvadoreño. José nos dice para terminar la entrevista: “En breve
inauguraremos este mural en la nueva unidad habitacional ubicada en Periférico
y Ermita. Desde ese lugar nos mirarán los ojos del poeta asesinado por sus
correligionarios que no supieron comprender su compromiso radical y su poesía
revolucionaria cargada de ironía y de sarcasmo levantada en honor de los
desposeídos que, tercos e incómodos, como Francisco Villa, se levantan una y
otra vez con la terquedad histórica de querer conquistar la democracia y la
justicia social.”
* Entrevista realizada el domingo 18 de febrero de 2001 en la ciudad de
México, por Gabriela Castro Díaz, Héctor Magaña Vargas y Javier Pérez Durán, de
la Facultad de Estudios Superiores Zaragoza, UNAM.
Cuestiones de América Nº 3,
Marzo de 2001
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